兩個煉氣后期、手段陰毒詭異的血魂宗邪修，就這么在自相殘殺中同歸于盡了。

山林間死一般寂靜。連鳥鳴蟲嘶都消失了，仿佛所有生靈都被剛才那恐怖的爆炸和邪氣嚇得遠遁。

李一靈趴在洞口，心臟仍在狂跳。他足足等了一炷香的時間，確認外面再無任何聲息，空氣中那股令人作嘔的邪煞之氣也在緩緩消散，這才敢小心翼翼地、一點一點地從石洞里爬出來。

每動一下，后背都傳來火辣辣的疼痛，剛才那一下撞擊恐怕傷得不輕。小玄也再次受傷縮回泥團狀，回去少不了要休養。但他顧不得這些，警惕的目光如同掃描般反復掃視著坑內坑外，手里悄然捏住了懷中一張“疾風符”——稍有異動，立刻遠遁。

空氣中還彌漫著濃郁的血腥味和焦臭味，混合著那股令人靈魂不適的怨煞氣息。他強忍著翻騰的胃部和頭暈目眩，先走到血屠的尸體旁。

近距離看，這具尸體更加恐怖。皮膚表面那些游走的符文已經徹底黯淡無光，不少地方甚至被炸得皮開肉綻，翻卷出下面發黑如炭的肌肉。那雙烏黑尖銳的鬼爪指甲，此刻也斷裂大半，僅存的幾根也失去了光澤。

李一靈的目光落在血屠腰間——那里系著兩個灰撲撲的、看起來毫不起眼的布袋，竟然在剛才的爆炸中幸存了下來。估計是血屠還想拼死保護財物所致。

儲物袋！

他心臟不爭氣地又狂跳了幾下。深吸一口氣，強迫自己冷靜下來，然后按照在藏書閣看過的儲物器具基礎，先以神識小心探查。

兩個布袋表面都有微弱的禁制波動，但主人已死，神魂消散，禁制無人維持，且似乎本就煉制得粗陋簡單。李一靈凝聚起神識，如同細針般朝著禁制最薄弱處緩緩刺入——“啵”、“啵”兩聲輕響，禁制應聲而破。

他先撿起第一個儲物袋，神識探入其中。

空間不大，約莫三尺見方，比宗門兌換處那種最基礎的儲物袋還要小些。里面東西雜七雜八：一堆零散的、約莫五六十塊下品靈石；幾瓶貼著“血煞丹”、“腐骨散”、“陰魂膏”等標簽的丹藥瓶罐，光看名字就知道絕非正道路數；幾件換洗的、同樣帶著血污的破舊衣袍；還有三四本用某種獸皮制成的冊子，封面上寫著《血煉基礎》、《馭鬼初解》、《怨魂詳錄》等字樣，墨跡暗紅，透著濃濃的血腥邪氣。

李一靈對那些邪功邪丹毫無興趣，甚至感到厭惡。但目光落在那堆靈石上時，還是忍不住喉結滾動了一下。

五六十塊下品靈石！這幾乎相當于他先前全部身家的五六倍！果然，殺人放火金腰帶……呸，是這些邪魔歪道，不知道害了多少人才攢下這份身家。

他壓下心頭復雜的悸動，目光又被袋角兩枚顏色較深的玉簡吸引。神識掃過，一枚記錄的是血魂宗一門喚作“血影遁”的逃命秘術，需燃燒自身精血施展，代價巨大，后患無窮；另一枚則似乎是血屠自己的修煉心得和見聞雜記。

而在雜記玉簡的末尾，李一靈發現了關鍵信息。

“……與血魂那廝聯手探索西邊‘幽冥洞府’，險死還生，終得《修魔封鬼訣》玉簡兩枚。功法玄奧，直指金丹大道，然需二人共參……血魂狡詐，欲獨吞，重傷于我。此仇必報！”

果然！這兩人并非同門內訌，而是因探險得寶后分贓不均反目成仇！那所謂的“幽冥洞府”不知是何來歷，竟藏有這等功法。

李一靈心頭一動，又撿起第二個稍大些的儲物袋。這個袋子禁制稍強，但同樣隨著主人身亡而衰弱。他費了點功夫，神識再次刺入。

這個袋子里，東西明顯“富足”許多。靈石堆成了一個小堆，粗粗一掃，至少有七八十塊！除此之外，還有十幾枚顏色各異的玉簡，幾件散發著陰森氣息、尚未完工的法器胚子，以及更多的瓶瓶罐罐。

而在這些雜物中，一枚通體幽黑、觸手溫潤、隱有暗金色細密紋路流轉的玉簡，靜靜躺在角落，顯得格外不同。

李一靈的神識小心翼翼地觸及這枚玉簡。

《修魔封鬼訣》！

五個古樸蒼勁的大字映入識海，帶著一股森然又宏大的意境。

他強忍激動，神識迅速瀏覽開篇總綱。

“夫魔者，非邪也。天地有清濁，道分正奇。吾所謂魔，乃引天地之戾氣、煞氣、魔氣、陰氣等濁氣入體，煉己身之魔軀，鑄不滅之根基。奪造化之玄機，逆陰陽之常理，成無上之魔道……”

“鬼者，眾生之殘靈，天地之陰屬。吾所謂封，非煉魂奪魄之殘忍，乃收服、駕馭、敕封也。引游魂野鬼，化陰兵鬼將，建幽冥之序，掌生死之權……”

開篇洋洋灑灑近萬言，并非功法正文，而是一位自稱“幽冥散人”的魔道大能的創法自述與總綱闡述。此人自稱乃千年難得一見的魔道奇才，于金丹期時觀摩上古魔碑，心有所感，立志創出一部不輸正道頂級功法的魔門真傳，為魔道正名。

這部《修魔封鬼訣》便是他畢生心血結晶。按總綱所述，此功法摒棄了血魂宗之類吞噬生靈精魂血液的殘忍邪路，主張引動天地間自然存在的、相對“純凈”的濁氣（戾氣、煞氣、地脈陰氣等）修煉；同時獨創“封鬼”之術，講究收服、點化、敕封天地間游蕩的無主陰魂或弱小鬼物，將其化為可供驅策的“陰兵鬼將”，甚至賦予其神職、助其修煉成長，建立秩序，而非殘忍煉化以增己功。

功法立意高遠，思路清奇，體系宏大，甚至詳細辨析了“魔道修行”與“邪道作惡”的本質區別——魔道是追求力量與長生的途徑之一，邪道是違背天道倫常的惡行，兩者不可混為一談。幽冥散人甚至在總綱中痛斥那些只會掠奪殺戮的邪修“敗壞魔道名聲，實乃蠢貨蛀蟲”。

但問題也正在于此。

這幽冥散人創功時是金丹期。功法煉氣、筑基、金丹篇相對完整，是他親身修煉驗證并不斷完善過的，堪稱精妙。可元嬰篇及之后，則大多基于其自身對大道法則的理解和推演設想，雖框架宏偉、構想奇妙，卻缺乏實踐驗證。用他自己的話說：“元嬰之道，關乎天地法則，吾雖窺得門徑，推演出可行之路，然修為所限，未能親證。后世有緣得此訣者，需依自身際遇、悟性、緣法，謹慎修**膽驗證，不斷完善之。望后來者能替吾走通此路，則吾心甚慰。”

換句話說，這是一部潛力巨大、直指元嬰甚至更高境界，但后半程需要后人自行摸索完善的“開拓型”頂級功法。對有志于魔道、又有足夠悟性和膽魄的修士而言，是無價之寶；但對只想按部就班、走安穩路子的修士來說，風險極高。

“難怪這兩個邪修要為這玉簡拼命……”李一靈恍然大悟。對血魂、血屠這種修煉前途有限、隱患重重的血魂宗弟子來說，這部立意更高、隱患相對較小（至少不強調濫殺）、前景更廣闊的功法，簡直是改換門庭、通往更高境界的天賜機緣！雖然有點風險，但總比他們現在修煉的那些注定難成大道、且容易遭天譴的邪功強萬倍。

他繼續往下看玉簡后續內容。除了功法主體，后面還附帶了幽冥散人的大量生平雜記、修煉心得、游歷見聞。此人性格狂放不羈，亦正亦魔，足跡遍布大陸，曾與妖族大能煮酒暢談，與鬼族長老坐而論道，甚至曾潛入某些聲名顯赫的正道宗門“觀摩學**quo;（按他自述是“研習借鑒”）。雜記文筆恣意灑脫，時而自嘲，時而感慨，時而激揚，將一個驚才絕艷、眼界開闊、不甘循規蹈矩的魔道天才形象，勾勒得淋漓盡致。

“北海之極，玄冰萬丈下，或有上古魔尊遺宮，他日若結元嬰，當往一探……”

“東荒妖族圣地的那株‘悟道古茶’，三千年一發芽，下次結果定要討要三片，上次只磨來一片，泡了喝頓覺神識清明，妙不可言！那群老妖怪，摳門得緊！”

“唉，元嬰之難，難在法則契合。此訣元嬰篇推演九次，仍覺未盡善。然吾之道，在于‘變’與‘爭’。后世有緣者，若你得之，望能不拘泥吾之設想，走出自己的通天路……”

看到最后，幽冥散人并未言明自己去處，只說是繼續云游求索，探尋更高境界去了，生死成謎。

李一靈竟對這素未謀面的幽冥散人生出一絲敬佩與惋惜。

此人是真天才，也是真性情，更有一種開創大道的魄力。可惜，受時代與修為所限，未能親眼見證自己構想中的通天之路。

“不過……”李一靈收起這枚玉簡，眼中閃過思索的光芒，“這部功法，倒是給了我一個極大的啟發。”